中國報(bào)告大廳網(wǎng)訊,2017-2022年殯葬高端人才達(dá)到3萬人以上,2022年我國殯葬服務(wù)業(yè)務(wù)明顯上漲。未來殯葬行業(yè)發(fā)展更需要哲學(xué)的思考,因?yàn)樗P(guān)乎生死大命題,需要理性的規(guī)劃,因?yàn)樗鼘儆诎倌甏笥?jì),需要感性的執(zhí)行,因?yàn)樗缲?fù)情感傳遞。以下對(duì)殯葬行業(yè)的環(huán)境分析。
2022年,全國殯葬事業(yè)單位4201個(gè),全國殯儀館數(shù)量1722個(gè),殯儀館職工4.6萬人,火化爐6619臺(tái),民政部門管理的公墓1536個(gè),全年共火化遺體555.8萬具,火化率達(dá)52.4%。我國擁有超過14億人口,每年約有1000萬具遺體等待服務(wù),高于世界上任何一個(gè)國家。以2022年為例,根據(jù)行業(yè)龍頭殯葬服務(wù)費(fèi)用計(jì)算,2022年我國每具遺體殯葬費(fèi)用約為26378元。2016年我國殯葬服務(wù)行業(yè)固定資產(chǎn)投資規(guī)模為139.35億元,2022年為184.72億元,同比2021年增長10.97%。
殯葬服務(wù)是為人服務(wù),不僅是為逝者服務(wù),更是為生者服務(wù)。殯葬服務(wù)的最高目的在于讓逝者安息、生者慰藉,這些都是做人的工作,因而,以人為本、尊重人、尊重生命的人道主義原則就成了殯葬服務(wù)的第一原則。現(xiàn)從人際環(huán)境、資源環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)營環(huán)境和法律環(huán)境五大方面來分析殯葬行業(yè)的環(huán)境。
良好和諧的人際環(huán)境,需要人際關(guān)系的各個(gè)方面培育和保持一種和諧的心態(tài),然后才會(huì)有彼此的理解,彼此的關(guān)心,彼此的幫助和彼此的支持。殯葬行業(yè)在當(dāng)今尤其需要爭取良好和諧的人際環(huán)境。 人際關(guān)系中最最首要的是誠信友愛。誠信友愛是形成和諧健康的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序與人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠信是一種律己意識(shí),在真誠、真實(shí)、守信的基礎(chǔ)上建立與他人的往來關(guān)系;友愛是一種利他意識(shí),在平等、互信、互愛的基礎(chǔ)上確立人與人之間的聯(lián)系方式。 處理好人際關(guān)系,培育豁達(dá)平和、寬容大度的心態(tài)是十分重要的。在現(xiàn)階段,不同社會(huì)成員在社會(huì)地位、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平和認(rèn)知能力等方面的不同,文化背景、家庭環(huán)境、身體素質(zhì)的不同,導(dǎo)致了收入水平和生活方式的差異,社會(huì)不能嫌貧愛富,不能鄙視所謂“下三流”的行當(dāng),在處理包括殯葬福利的利益天平上應(yīng)當(dāng)對(duì)弱者給予更多的關(guān)照;在現(xiàn)階段,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性也在增強(qiáng),社會(huì)各界都要保持寬容大度的心態(tài),尊重多樣化的生活方式和思維方式,才能主動(dòng)調(diào)適殯葬行為準(zhǔn)則,處理好各種殯葬關(guān)系。 從某種意義上說,殯葬和諧的核心問題是社會(huì)人際關(guān)系的和諧,這包括客戶個(gè)體與殯葬業(yè)者之間的關(guān)系,社會(huì)群體與殯葬行業(yè)之間的關(guān)系,政府主管部門與殯葬行業(yè)、公眾的關(guān)系等。有了一種良好和諧的人際關(guān)系,前述的很多責(zé)難就不會(huì)發(fā)生,殯葬行業(yè)也不致于背負(fù)那么多的惡名。
人類的殯葬活動(dòng)是要消耗各種資源的。比較顯見的是公墓的土地、制作棺木和骨灰盒的木材、火葬使用的燃料和建設(shè)各種硬件設(shè)施的資金。人們關(guān)心的是資源消耗得是否必須,是否合理。 我國的殯葬行業(yè)對(duì)于資源的合理利用應(yīng)該是認(rèn)識(shí)得比較早的?!巴菩谢鹪?,改革土葬”的殯葬政策,最大的指向就是節(jié)省土地、節(jié)省木材;隨后,上海經(jīng)過科研項(xiàng)目的課題研究,提出了“殯葬清潔生產(chǎn)”的理念;如今,“綠色殯葬”的口號(hào)已經(jīng)叫響全國,以可持續(xù)發(fā)展原則為指導(dǎo)的環(huán)境友好、資源節(jié)約的理念正為更多的殯葬業(yè)者接受。 但是對(duì)于殯葬而言,我國在資源配置上是忽略它的正常需求的。很多非當(dāng)事人常用一句“喪事簡辦”約束人們?cè)谔幚砩砗蟠笫轮械幕ㄙM(fèi),很多決策者也常用一句“喪事簡辦”卸掉了自己把必要的資源投入殯葬的責(zé)任。為了使為家庭、為社會(huì)奮斗了一輩子的人在百年之后能夠體面地告別人生,并有葬身之地,殯葬需要有一種滿足需求的資源環(huán)境。在這種環(huán)境下,政府能夠根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,合理地規(guī)劃土地、規(guī)劃資金、規(guī)劃人才,以適應(yīng)時(shí)代變化的資源投入理念與方式,滿足人們不斷增長的殯葬消費(fèi)需求。
健康文明的殯葬文化環(huán)境是建設(shè)和諧殯葬的基礎(chǔ)。文化環(huán)境體現(xiàn)在包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚、文化產(chǎn)品、制度體制等存在方式之中,有健康文明與病態(tài)落后的不同形態(tài)。和諧的殯葬環(huán)境應(yīng)當(dāng)以和諧作為殯葬文化的基本價(jià)值取向,崇尚和諧理念, 體現(xiàn)和諧精神,堅(jiān)持和實(shí)行行業(yè)內(nèi)外的互助合作的社會(huì)準(zhǔn)則。我國的殯葬要以健康文明的理念貫穿于殯葬的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象之中,并以此影響各種殯葬形式,促進(jìn)和諧殯葬的建設(shè)。 由于殯葬業(yè)界對(duì)文化的研究起步晚,深度淺,對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄,對(duì)現(xiàn)代文化的創(chuàng)新,目前關(guān)心的人還較少,可以應(yīng)用的文化成果更少??梢赃@樣認(rèn)為,現(xiàn)在的殯葬文化,舊的已經(jīng)基本破除,新的尚在創(chuàng)立初期。對(duì)于如何殯葬,人們見仁見智、議論紛紜,各種論壇會(huì)議、書籍報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)中許多新的見解公諸于世,已經(jīng)有了百家爭鳴,百花齊放的跡象。 我們期待,更多的業(yè)內(nèi)外人士被動(dòng)員起來,并且在政府的支持下,使我國的殯葬文化環(huán)境按照健康文明的目標(biāo),由低度和諧向中度和諧邁進(jìn),并且進(jìn)而向高度和諧提升。
和諧的經(jīng)營環(huán)境包括井然有序的市場(chǎng)秩序、安全放心的消費(fèi)環(huán)境、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭等,這些都關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、人心安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)繁榮的大局,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。這種經(jīng)營環(huán)境的根基在“誠實(shí)守信”。 誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是公民道德的基本規(guī)范,關(guān)系著社會(huì)風(fēng)氣的改善和社會(huì)文明程度的提高;誠實(shí)守信也是殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)經(jīng)營的行為準(zhǔn)則、殯葬行業(yè)的立業(yè)之本,關(guān)系著殯葬服務(wù)市場(chǎng)的環(huán)境與秩序。 我國的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持自我約束,主動(dòng)實(shí)施各種自律措施;加強(qiáng)對(duì)殯葬從業(yè)人員的社會(huì)公德和職業(yè)道德教育,以符合要求的服務(wù)技能,規(guī)范的服務(wù)程序,以完好的設(shè)備設(shè)施為客戶提供物有所值的各種殯葬服務(wù)項(xiàng)目,以合理的價(jià)格,真實(shí)的材料,合格的工藝和細(xì)致周到的銷售服務(wù)行為,為客戶提供貨真價(jià)實(shí)的各種殯葬用品用具。同時(shí)在政府的規(guī)制和行業(yè)的規(guī)范下,開展殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu)之間的團(tuán)結(jié)合作,公平競爭,抵制和反對(duì)不正當(dāng)?shù)慕?jīng)營行為,共同營造一種誠實(shí)守信的經(jīng)營環(huán)境。
構(gòu)建和諧社會(huì)需要規(guī)范有序的法律環(huán)境。構(gòu)建和諧殯葬的目標(biāo),有關(guān)殯葬的法律法規(guī)的制定和實(shí)施將成為成敗的關(guān)鍵。我們必須從科學(xué)發(fā)展觀的高度,清醒地評(píng)估我國現(xiàn)行的殯葬政策,改變一些思維定勢(shì),平衡好各種利益集團(tuán)的利益關(guān)系,盡快出臺(tái)一些實(shí)踐中亟需的法律法規(guī),使殯葬行為和殯葬經(jīng)營活動(dòng)走向規(guī)范。 在建立規(guī)范有序的法律環(huán)境時(shí),社會(huì)各階層在價(jià)值理念上形成共識(shí)是非常必要的。以往,殯葬管理部門、殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)和治喪行為人往往以不同的甚至相互矛盾的視角和立場(chǎng)來觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此在很多問題上難以取得共識(shí);而政府機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)觀念中,把政策和法律的制定僅僅看成是“自己的”或“內(nèi)部的”事務(wù),不重視乃至不愿意與社會(huì)、與公眾溝通,制定政策時(shí)又往往受制于“部門利益”,因此一些政策法律有不少不盡如人意之處,個(gè)別問題和矛盾更加凸顯,近年已經(jīng)成為我國殯葬業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。這些問題應(yīng)當(dāng)盡快解決,再也不能因?yàn)椴块T利益協(xié)調(diào)不成而擱置有關(guān)法規(guī)的制定。 由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng),殯葬服務(wù)經(jīng)營領(lǐng)域出現(xiàn)了很多新的事物,殯葬的投資主體、文化理念、產(chǎn)品種類等都呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì),有些新的事物已經(jīng)給殯葬管理部門帶來管理上的壓力,比如塔陵傳銷、比如殯葬中介,在某些地方由于無法可依或執(zhí)法不嚴(yán)已經(jīng)產(chǎn)生了負(fù)面影響,造成了社會(huì)的不和諧。因此,需要盡快把殯葬管理的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)秩序的維護(hù)上來,轉(zhuǎn)到尊重和保護(hù)包括殯葬權(quán)益在內(nèi)的人的基本權(quán)利的保護(hù)上來。
殯葬當(dāng)下市場(chǎng)化成不可逆轉(zhuǎn)趨勢(shì),2022年行業(yè)關(guān)注熱度持續(xù)升溫。墓園價(jià)格不斷攀升,價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房價(jià)。未來殯葬行業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化,將會(huì)使得該行業(yè)運(yùn)行趨于透明,殯葬O2O行業(yè)的推進(jìn),也將會(huì)終結(jié)殯葬行業(yè)不合理的暴利行為。
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